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[금당의 뜰안] |
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부처님을
찾아, 산사를 찾아, 내 마음을 찾아... 온전히 다 찾진 못하였지만 이제
마음 평온하다. 불단에 향드리우고 내 마음 낮추어 3배 108배
드리우고 나니 마음 이제 고요하다. 가벼운 마음과 발걸음을 돌려 찬찬히
부처님의 자락을 살피고 금당의 뜰안을 거닐어 본다.
그 뜰안에 부처님의 향기가 그윽하다. 금당 전의 불탑(佛塔)하며 석등(石燈) 그리고 금당 내.외벽에 그려진 벽화(壁畵) 기타 여러 가지 불구들도 살펴보고 미처 보지 못하고 지나쳐 왔던 당간지주(幢竿支柱) 등도 살펴본다.
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['해인범종'
현판이 |
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[범어사 종루] |
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범종루(梵鐘樓)는 종고루(鍾鼓樓) 또는 종각(鐘閣)이라고도한다. 큰 범종만 매달아 놓은 곳도 있지만 보통 불전사물 또는 법구사물[사법물]이라하여 범종, 법고, 운판, 목어를 매달아 놓는다. 그 하나 하나에 대해 알아본다.
[범종(梵鐘)]
범종에는 악종(樂鐘), 시종(時鐘), 경종(警鐘), 법종(梵鐘), 홍종(洪鐘), 포뢰(浦牢), 화경(華鯨), 거경(巨鯨), 조종(釣鐘), 당종(撞鐘)등 종류도 많지만 크기에 따라서는 반종(半鐘), 만종(晩鐘)으로 구분하나, 절에 있는 종은 대부분 청동(靑銅)으로 만든 범종이다. 범종은 불교에서 쓰는 법구사물(法具四物)중의 하나이며 중생을 제도하는 불구(佛具)의 하나이다.
범종은 다른 불구와 달리 그 규모가 크기 때문에 흔히 종각을 지어서 매달아 둔다. 그리고 작은 종들은 목조 현가를 설치해서 매단다. 멀리 산속에서 은은히 종소리가 들려 올 때면 온갖 마음의 때가 다 가라앉고 영혼은 보석같이 맑아진다.작은 종은 절에서 대중을 모으기 위해서나 때를 알리기 위해서 치기도 한다. 그러나 불교 의식에서는 지옥에서 고통에서 고통받는 중생을 구제하기 위한 목적에서 사용된다.
서양(西洋)의
종들은 종이 움직이면서 소리를 내지만 우리의 종은 움직이지 않고 커다란
종망치(당목)로 쳐서 울린다. 그러기에 소리가 웅장하고 여운이 길며
영혼의 가장 깊숙한 곳까지 숨어든다. 산사(山寺)의 새벽 종소리를 들으면
아무리 마음이 복잡한 사람이라도 마음의 고요와 안정을 찾을수 있다.
종은 대개 아침에 28추(樞) 저녁에는 5추로 하는데 특별히 108번을 칠때도 있다. 이것은 108번뇌를 타파하기 위해 치는 것이며, 무간지옥에서 고통받고 있는 중생의 고통을 덜어 주기 위해 치는 것이다. 지옥이 땅밑에 있다 해서 대개의 종은 밑이 트여 소리가 밑으로 퍼져 내려가게 만들어졌다.
그리고 종을 치면서 무상의 법문과 염불을 함께 하는 것은 종을 치는 동안에도 쉬지 않고 받는 죄의 고통을 잠시나마 쉬고, 과거의 잘못을 뉘우쳐 참회(懺悔)하고 새로운 신심(信心)으로 지옥계(地獄界)를 벗어나라고 하는 바램에서 하는 것이다.
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[부석사 범종루의 법고, 목어] |
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[통도사 범종루의 법고] |
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[ 법고(法鼓)]
종각에 있는 큰 북을 법고라 한다. 법구로 쓰이는 여러 가지 불교 행사 때 쓰는데, 주로 아침 저녁에 올리는 예불의식을 거행할 때 사용한다.특히 북을 치는 소리는 심장의 고동소리와 닮아서 온몸을 힘차게 격동시켜 힘과 용기가 솟아서 그소리를 듣고 온갖 축생(畜生)들이 제도를 받게 된다.
북은 부처님이 설법으로 중생의 번뇌를 격파하는 모습이 마치 대군(大軍)이 큰 북을 둥둥치며 적군을 물리치고 진군하는데 비유해서,불타의 설법을 법고라 하기도 한다. 그래서 법고를 두드리는 것은 중생의 번뇌를 모조리 격파하는 것을 뜻한다.
[운판(雲板)]
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[통도사 범종각의 운판] |
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운판은 불교의식에 쓰는 불전사물(佛典四物)의 하나이며, 구름모양을 한 엷은 청동판을 운판이라 한다. 이를 두드리면 맑고 은은한 소리가 나는 일종의 낭만적인 악기이다.이 소리를 듣고 공중에 이는 고혼(孤魂)과 하늘을 나는 조류계(鳥類界)의 모든 중생을 제도한다고 한다.
[ 목어(木魚)]
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[통도사 범종각의 목어] |
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[보광사의 목어] |
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법구사물 중의 하나로 물고기 모양으로 목어고(木魚鼓). 어고(魚鼓).어판(魚板)이라고도 하며, 누각에 걸어두고 두드리는 것이다. 중국에서 유래된 것으로 배부분을 비워서 공동(空洞)을 만들어 나무막대기로 옆구리를 쳐서 소리를 내는데 목어를 만들게 된 전설을 2가지가 있어서 소개한다.
- [백장청규(百丈淸規])에 따르면, 물고기는 잠을 잘때도 눈을 감지 않으므로 수행하는 사람은 밤낮으로 쉬지 말고 열심히 정진하라는 뜻으로 목어를 만들었다한다.
- 옛날에 한 스님이 스승의 말을 어겨 수행을 게을리하고 옳지 못한 짓만 하다가 죽었다. 그는 죽은 뒤에 이 세상에서 지은 업장으로 등에 한그루의 커다란 나무가 난 물고기로 환생하여 바다 속에서 사는데, 풍랑이 칠 때마다 나무가 흔들려 등의 살이 찢어지고 피를 흘리는 심한 고통을 늘 겪었다. 몇 년을 그렇게 지내면서 참회와 눈물로 세월을 보내다가, 마침 스승님이 배를 타고 그 바다를 건너가게 되었다. 물고기는 스승 앞에 가서 눈물을 흘리며 살려달라고 애원하였다. 스승은 이를 가엽게 여겨서 수륙재(水陸齊)를 베풀어서 물고기를 해탈하게 하였다. 이때 물고기 등에 심은 나무로 목어를 만들어서 절에 걸어두고 많은 사람들에게 경각심을 주기 위한 것이 전설이 전해져 온다.
목어를 울리면 물속에 사는 모든 중생들과 수중 고혼들이 제도된다고 한다. 목어의 형태도 처음에는 단순한 물고기 형태에서 차츰 머리가 용을 닮아 용두어신(龍頭魚身:용머리에 고기모양의 몸)의 형상으로 변하여 지금은 입에 여의주를 문 형태를 취한 것도 있다.