|
|
|
[송광사 일과표] |
)
평소 새벽예불을 참예하고 싶은 마음을 풀려고 동료교사와 함께 서해안고속도로를 달리면서 송광사 후원으로 전화하였다. 늦어도 밤 8시 30분까지는 도착해야한다 하셨다. 9시면 산사의 잠자리가 시작되기 때문이란다. 겨우 8시 40분에 산사의 매표소 출입문에 도착하여 부지런히 걸어가 후원에 도착한 시간이 9시이다. 대중을 위한 요사채 방안에 산사의 일과표가 붙여져 있다. 이제부터 남은 일은 조용히 씻고 새벽 3시부터 시작될 내일을 위해 눈을 붙이는 일이다. 산사의 하루는 이렇게 시작하였다.
[ 도 량 석 ]
|
|
|
[새벽을 여는 목탁소리에] |
|
|
|
[도량에는 하나둘 등이 켜진다] |
|
|
|
[송광사 요사채 수각 : 세면장] |
)
)
)
비가 많이 오는 모양이다. 빗소리에 두근거리고 낯선 산사에서의 첫날 밤이라 설레여서 밤새 뒤척이다. 가까이 다가오는 목탁소리 염불소리에 새벽이 왔음을 알았다. 산사의 하루는 도량석(道場釋)에서 시작한다. 이름하여 도량을 깨우고 새벽을 여는 목탁소리이다.
"또르락 딱 딱. 또르락 딱 딱."
이때가 새벽 3시이다. 승방(僧房)에 등(燈)이 켜지면 무명(無明)의 한 밤은 쫓겨 달아난다.
"또르락 딱 딱. 또르락 딱 딱."
목탁소리와 함께 천수경 염불소리 들려오면, 밤새 선방에서 참선수도하였거나 잠시 부처님 품에 안겨 잠이 들었던 대중이라도 맑고 깨끗한 새벽의 기운을 안고 일어난다.
절에서는 대자연의 기운에 맞추어 저녁 9시에 잠들고 새벽 3시에 일어나지만 대중이 잠드는 시간에도 홀로 깨어 나를 찾고 부처를 찾고자 용맹정진으로 장좌불와하는 스님도 적지않다. 잠들지 않은 목탁의 소리에 모두 일어나 심신을 닦고 다잡아 새벽예불을 준비한다. 가사 장삼을 걸치고 조용한 발걸음으로 부처님 전에 모여든다. 산사의 하루는 이렇듯 목탁과 염불소리로 시작된다.
후원의 세면장에서 소리없이 씻고 조용히 부처님 전에 다가간다. 범종소리 법고소리에 대웅보전과 각단의 등(燈)은 도량을 밝히었다. 장삼을 걸친 스님들께서 하나 둘 소리없이 법당에 모여든다.
도량석이란 "도량을 정화한다" "도량을 푼다"는 의미가 있다. 옛날 중국에서는 도량석을 석장(錫杖)을 짚고 다닌데서 유래했다고 한다. 그래서 선종에서는 도량석(道場錫)이라고도 한다.
)